Internacional

 

 

El terremoto ocurrido el pasado 12 de enero  según  Rene Preval autoridad de Haití alcanzó 7,3 grados en la escala de Richter y cuyo epicentro estaba a apenas 15 kilómetros al suroeste de la capital. El Gobierno de Haití calcula de la cifra de muertos podría alcanzar los 200.000, según ha informado el ministro del Interior haitiano, Paul Antoine Bien-Aime. alega que  ya se han recuperado cerca de 50.000 cuerpos y anticipamos que la cifra de muertos se situará entre los 100.000 y los 200.000, el secretario de Estado de Seguridad Pública de Haití, Aramick Louis, aseguraba que ya se han enterrado 40.000 cadáveres.

 

La catástrofe ha profundizado la situación de miseria que sufre nuestros hermanos haitianos: La solidaridad inmediata ante una catástrofe es indiscutible y necesaria, pero no debemos ver solo el hecho puntual del terremoto, sino situar Haití dentro del acontecer geopolítico y su desarrollo histórico que lo ha situado en el ser el país más pobre de Latinoamérica. Con respecto a la subnutrición, estimaciones de la FAO señalan que entre 2005 y2008, 8 millones de personas podrían haberse sumado a la población en situación de hambre en la región  siendo  Haití uno de los países más vulnerables  el cual posee según datos  de la Center for Food Security and Public health. actualmente signos clínicos de la enfermedades ocasionadas por  cerdos  representando un 30-40% de mortalidad.

 

El 18 de noviembre de 1803.Toussaint Louverture, bautizado como el “ EspartacoNegro “ de su tiempo  al liderar la sublevación de los esclavos, enfrentando durante 13 años a las tropas francesas enviadas por Napoleón derrota con  sus  habilidades guerreras  junto a su etnia esclava  a las  tropas francesas, es allí  donde nace la Repúblicade Haití destacándose como el primer país latinoamericano que se independiza de potencias extranjeras como el imperio francés

 

Desde mayo hasta diciembre de 1815  nuestro libertador  Simón Bolívar  permaneció en Jamaica, escapando de un atentado hecho en Venezuela, fue allí donde escribió la "Carta de Jamaica", texto fundamental del ideario libertario bolivariano, esta acción no hubiese sido posible sin el apoyo de Alejandro Petión, presidente de Haití, el que apoyó en esta expedición de la cual desembarcó en la isla de Margarita en mayo de 1816.

 

Según las Naciones Unidas,  la deuda externa  para el 2009 en Haití ascendió a US$ 2.500 millones, esta equivale a poco menos de la mitad de su producto interno bruto.. Cabe mencionar que la OEA, el organismo político regional, lleva 50 años visitando Haití e "informando sobre su situación". Ha enviado decenasde delegados, misiones especiales, misiones de alto nivel, y hasta una Misión Especial de la OEA para Haití. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, por su parte ha publicado ocho informes de país, realizado 15 visitas y cientos de otras visitas. Tras medio siglo de visitas, por simple sentido común, ¿a nadie se le ha ocurrido que están haciendo algo mal? O que Haití merece ciertamente ser tratado con mayor respeto. Haití nunca contó con un sistema educativo incluyente que permita a los diferentes sectores de la población alcanzar  ese ascenso social que tanto necesita.

 

Por otro lado, cerca de un año después de que se estallaron las manifestaciones violentas contra el hambre en Haití (abril de 2008), algunas organizaciones estatales como la Coordinación nacional de la seguridad alimentaria (CNSA) y Fews Net (Family Warning Systems Network) señalaron que la inseguridad alimentaria afecta actualmente a alrededor de 3 millones de Haitianos, es decirun tercio de la población.

 

Actualmente Haití  lleva mas lleva casi dos décadas  como  país satélite de los EEUU, aunque formalmente independiente. La estrategia imperial para dominar mercados y comercio era crucial y como parte de esa política invadió la isla en 1915 e impuso una sangrienta dictadura militar durante 18 años, controlando todos los resortes dela economía haitiana.

 

El poder militar esta instaurado en Haití durante todos estos años debilitó el ya frágil tejido institucional del país, y permitió la emergencia de una nueva élite de la criminalidad, que es la dueña del tráfico de ilícitos (drogas, armas, contrabando), ubicada en los espacios del poder político y que se codeaba con los altos dignatarios del gobierno. En 1990 logra instaurarse un gobierno elegido democráticamente, el de Jean Bertrand Aristide.

 

Los nuevos esclavos de la nación más pobre del hemisferio occidental son chicos y chicas entre 7 y 14 años que dejaron el medio rural para terminar comosirvientes en las ciudades haitianas, subyugados en las plantaciones de caña deazúcar o en las redes de prostitución de la vecina República Dominicana.Recientes datos indican que alrededor de 3.000 niños cruzan anualmente la frontera entre Haití y República Dominicana en el Noreste, según cifras de UNICEF. Por su parte, El Ministerio dominicano de Trabajo estima que entre 25.000 y 30.000 niños haitianos trabajan en el sector agrícola.

 

La situación límite que vive Haití  y  su posición estratégica en la Cuenca del Caribeconstituye un caso paradigmático para profundizar el análisis de esa políticadel “Soft Power". Haití es “un buen bocado” para los intereses militares, de seguridad , canales de comunicación y control de los recursos naturales por parte de los Estados Unidos a través de misiones humanitarias de todo tipo,sean estas canalizadas a través de ONGs, Fundaciones, operaciones comerciales, militares  y financieras. Por tal motivodesde siempre  Haití fue desvastado en sus bosques y sus tierras cultivables debido a la siembra intensiva de caña de azúcar, Haití es casi un desierto, tierra estéril para el cultivo.

 

Lo que ha ocurrido en Haití es algo más que una tragedia. El terromoto sólo hadestapado las miserias del país más pobre de America, enseñándonos la versión más terrible del horror.

La solidaridad es con Haití hoy, mañana y siempre.

¡No a la invasión yanqui! 

 

Movimiento Nueva Universidad

La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.

El voto y el veto

Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.

La coartada demográfica

A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado… de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.

La tradición racista

Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización”. Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses”.
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”.
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”.

La humillación imperdonable

En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.

El delito de la dignidad

Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.

Eduardo Galeano

(Escrito el 26 de julio de 1996)

17 de Noviembre

Día Internacional del Estudiante

 

El 17 de noviembre fue declarado Día Internacional del Estudiante por el Consejo Internacional de Estudiantes (predecesora de la actual Unión Internacional de Estudiantes -UIE- fundada en 1946) en la ciudad de Londres en el año 1941 durante la segunda guerra mundial.

La declaración del Día Internacional del Estudiante tiene su origen en otoño de 1939 en Checolosvaquia, uno de los primeros países en sufrir la violencia y ocupación de las fuerzas nazis; el 28 de octubre, día del XXI aniversario de la declaración de la independencia de ese país, se suscitaron grandes manifestaciones de protestas en las calles de Praga en las que participó un gran numero de estudiantes. En los enfrentamientos con las fuerzas de ocupación fascistas resultaron heridas innumerables personas, muriendo dos de ellas. Jan Opletal, estudiante de la Facultad de medicina de Universidad de Carolina, en Praga, fue una de las víctimas. La noticia de su muerte movilizó a la población y profundizó la resistencia contra las fuerzas de ocupación. El 15 de noviembre, día del sepelio, la juventud y el pueblo se lanzó a las calles y se realizaron actos de protestas en Universidades y residencias estudiantiles de Praga y otras ciudades. Ello causó la cólera de Hitler y su decisión de poner en jaque mate a la desobediencia que imperaba en el “Protectorado de Bohemia y Moravia”.

 

Estos hechos fueron conocidos a nivel mundial, y el 17 de noviembre se convirtió en un símbolo que inspiró el accionar estudiantil en todo el mundo, en un día de solidaridad de lucha contra el fascismo, los imperialismos, por la libertad, la democracia, la justicia y el progreso social, contra las guerras y por la paz mundial.

 

Esta fecha, celebrada a nivel mundial, la recordamos como fuente de inspiración en la lucha de los estudiantes contra los regimenes represivos, dictatoriales, fascistas y racistas en distintas partes del mundo; como fecha de unidad del movimiento estudiantil a nivel nacional e internacional que eleve las mas sentidas reivindicaciones sociales, culturales y políticas para el sector estudiantil vinculadas con el sentir de sus pueblos por justicia social y democracia.

La intención de contar brevemente esta historia, es aportar en el rescate de la memoria histórica del movimiento estudiantil, fechas como esta que no debemos permitir que transcurran sin la conciencia real de su legado, evitando que prevalezca una suerte de presente permanente sin relación orgánica alguna con el pasado del tiempo en el que viven.

 

Movimiento Nueva Universidad

 

 

Caracas, 17 de noviembre de 2009

www.mnu.org.ve

mnu_usb@yahoo.com

Este martes 7 de julio a las 12:00 m. el embajador de Honduras en Caracas, Germán Espinal dará una conferencia titulada “Situación política de Honduras, antecedentes y coyuntura actual”. La misma tendrá lugar en el  Auditorio de Energética en  la USB.

 

Este evento es organizado por el Centro de Estudios Políticos, el MNU y la Representación de Egresados ante los Consejos Directivo y Superior.

 

El MNU presente en la Caravana Continental Bolivariana en Solidaridad con el Pueblo de Lempira y Morazán.

 

17 de Noviembre

Día Internacional del Estudiante

 

El 17 de noviembre fue declarado Día Internacional del Estudiante por el Consejo Internacional de Estudiantes (predecesora de la Unión Internacional de Estudiantes -UIE- fundada en 1946) en la ciudad de Londres en el año 1941 durante la segunda guerra mundial.

La declaración del Día Internacional del Estudiante tiene su origen en otoño de 1939 en Checolosvaquia, uno de los primeros países en sufrir la violencia y ocupación de las fuerzas nazis; el 28 de octubre, día del XXI aniversario de la declaración de la independencia de ese país, se suscitaron grandes manifestaciones de protestas en las calles de Praga en las que participó un gran numero de estudiantes. En los enfrentamientos con las fuerzas de ocupación fascistas resultaron heridas innumerables personas, muriendo dos de ellas, Jan Opletal, estudiante de la Facultad de medicina de Universidad de Carolina, en Praga, fue una de las víctimas. La noticia de su muerte movilizó a la población y profundizó la resistencia contra las fuerzas de ocupación. El 15 de noviembre, día del sepelio, la juventud y el pueblo se lanzó a las calles y se realizaron actos de protestas en Universidades y residencias estudiantiles de Praga y otras ciudades. Ello causó la cólera de Hitler y su decisión de poner en jaque mate a la desobediencia que imperaba en el “Protectorado de Bohemia y Moravia”.

En la noche del 16 al 17 de noviembre de 1939 la policía fascista (GESTAPO) violentó las residencias universitarias y apresó a sus inquilinos. De ellos, asesinó a nueve líderes de la Unión Nacionalista Universitaria, y deportó a más de 1200 al campo de concentración de Sachsenhausen-Oranienburg, cercano a Berlín. También todas las escuelas superiores quedaron clausuradas.

Estos hechos fueron conocidos a nivel mundial, y el 17 de noviembre se convirtió en un símbolo que inspiró el accionar estudiantil en todo el mundo, en un día de solidaridad de lucha contra el fascismo, los imperialismos, por la libertad, la democracia, la justicia y el progreso social, contra las guerras y por la paz mundial.

Esta fecha, celebrada a nivel mundial, la recordamos como fuente de inspiración en la lucha de los estudiantes contra los regimenes represivos, dictatoriales, fascistas y racistas en distintas partes del mundo; como fecha de unidad del movimiento estudiantil a nivel nacional e internacional que eleve las mas sentidas reivindicaciones sociales, culturales y políticas para el sector estudiantil vinculadas con el sentir de sus pueblos por justicia social y democracia.

La intención de contar brevemente esta historia, es aportar en el rescate de la memoria histórica del movimiento estudiantil, fechas como esta que no debemos permitir que transcurran sin la conciencia real de su legado, evitando que prevalezca una suerte de presente permanente sin relación orgánica alguna con el pasado del tiempo en el que viven.

 

Movimiento Nueva Universidad

 

 

Caracas, 17 de noviembre de 2008

 

 

 

A pocos kilómetros de Heiligendamm y del G8, los militantes antiglobalización comienzan este martes en Rostock (noreste de Alemania) su tradicional "cumbre alternativa" con la participación, a título privado, de Jean Ziegler, relator especial de la ONU para el derecho a la alimentación.

Los organizadores de esta cumbre paralela, que denuncian "el gran show de relaciones públicas" y "la puesta en escena" de la cita de los jefes de Estado y de gobierno, invitaron a 1.500 participantes y a unas 40 asociaciones, ONGs y sindicatos, sobre todo africanos y asiáticos.

El objetivo de los militantes antiglobalización hasta el jueves será reflexionar sobre contrapropuestas al "liberalismo desenfrenado" del G8, aunque no publicarán ninguna declaración final.

"Buscamos la confrontación con palabras y no con piedras", declaró Karsetn Smid, de la organización ecologista Greenpeace, condenando una vez más los violentos disturbios del sábado en Rostock, donde la calma volvió entre tanto.

La consigna de los militantes antiglobalización, "Otro mundo es posible", es irremediablemente la misma desde hace varios años, aunque se refiera al hambre en el mundo, a la repartición de las riquezas o al comercio internacional.

Para el sociólogo suizo Jean Ziegler, autor entre otros libros de "El imperio de la vergüenza", un panfleto contra un nuevo sistema mundial de "refeudalización" basado en la deuda y el hambre, este mensaje no ha perdido nada de su urgencia.

"Son los grandes grupos los que van a dictar su ley en Heiligendammm", denunció.

Ziegler, aclarando que hablaba en su nombre y no en el de Naciones Unidas, acusó en especial a "la política de dumping asesina de la Unión Europea que hace que se encuentren en los mercados de Africa frutas y legumbres francesas, italianas y portuguesas a mitad de precio con respecto a los productos africanos", lo que lleva según él a los campesinos locales a la ruina.

"En Africa hay industrias que se derrumban a causa de las subvenciones pagadas a los productos europeos", declaró por su lado la ugandesa Jane Nalunga, du Seatini (Southern and Eastern African Trade Information and Negotiations Institute), una asociación que defiende los intereses económicos africanos, deplorando en especial que ese continente no pueda fijar por su cuenta los precios de sus materias primas.

"Pensamos que la cumbre del G8 no está orientada hacia el conjunto de la población" mundial, señala de su lado Hassen Lorgat, sindicalista sudafricano. "Nada puede ocurrir sin nosotros", dijo.

Por su parte el filipino Walden Bello, director ejecutivo de la red Focus on the Global South, una organización antiglobalización, dijo no esperar nada de los objetivos ambiciosos del G8 en materia de clima, ya que no cuestionan "los principios del crecimiento económico a cualquier precio", fuente intrínseca según él de los desordenes ecológicos.

La "cumbre alternativa", en la que participan igualmente la ONG de lucha contra la pobreza Oxfam, el movimiento Attac o el poderoso sindicato alemán IG Metall, quiere también tratar las cuestiones de migración, de formación o de igualdad entre hombres y mujeres.

La física india antiglobalización Vandana Shiva será la encargada de pronunciar el discurso de clausura.

fuente: http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/world/7094971.html

Las autoridades colombianas activaron un plan de investigación para dar con la procedencia de la carta bomba que hirió a viceministro de Educación de Gabriel Burgos el lunes, entre tanto, la ministra de ese despacho, Cecilia María Vélez, estimó que el atentado es obra de los universitarios que protestan por Plan de Desarrollo, a los que calificó de "minoría infiltrada".

Aunque, hasta ahora, las autoridades colombianas aún no han dado con los responsable del ataque contra el viceministro Burgos, la ministra de Educación Cecilia María Vélez, manifestó que detrás de estos hechos hay infiltrados que sólo buscan activar la violencia en el país.

"Yo creo que hay infiltración, que hay movimientos muy financiados que quieren volver a la violencia de otros tiempos, pero sabemos que se trata de una minoría" explicó la funcionaria.

Por su parte, en declaraciones a la prensa local, Noemí Arias, secretaria general del Ministerio, relató que, el sobre bomba que le enviaron al Viceministro, pasó el fin de semana en el escritorio de una de sus dos secretarias, luego que ya había llegado desde la empresa de vigilancia Vise que revisó el paquete.

Arias, agregó que el funcionario quien revisó el paquete en la oficina de Atención al Ciudadano no lo abrió porque éste estaba envuelto en papel de regalo.

"La persona que lo destapó consideró que era personal y lo envió al despacho", afirmó Arias, quien confirmó que la empresa de vigilancia no tiene un sistema de detección de explosivos.

Tras las últimas investigaciones, el coronel Rodolfo Palomino, comandante de la Policía Metropolitana de Bogotá, dijo que el explosivo utilizado fue pólvora negra en una pequeña cantidad, lo cual indicaría que el objetivo no era acabar con la vida del Viceministro.

El cuerpo médico de la Clínica de la Policía Militar, que atendió al viceministro, dijo que funcionario no tiene heridas de gravedad.

Este hecho coincidió con el reinicio de las actividades escolares del sector público, que fueron retomadas tras una huelga de nueve días.

Witney Chávez, presidente de la Federación Colombiana de Educadores (Fecode), dejo claro, el pasado viernes, que de no conseguir un camino favorable con el Ejecutivo, el gremio educativo está dispuesto a nuevas medidas.

En cuanto al atentado al viceministro de Educación, el presidente de Fecode, dijo que apoyan "la movilización y la protesta callejera pero rechazamos los actos que atenten contra la integridad de las personas. No creemos que tenga ninguna procedencia del movimiento sindical ni estudiantil" apunto el representante sindical.

A pesar del inicio de las actividades, las universidades todavía no acaban de salir de los bloqueos de estudiantes y maestros, quienes se oponen al artículo 38 del Plan de Desarrollo.

fuente: http://telesurtv.net/secciones/noticias/nota/index.php?ckl=12673

Los integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), bloquearon este lunes el Paseo de la Reforma para manifestar nuevamente su rechazo a las modificaciones de la Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (Issste), aprobadas a finales de marzo.

Según reseña Prensa Latina, al igual que en jornadas anteriores, cientos de agentes de la Policía Federal vigilaron la marcha de los trabajadores, quienes portaron grandes carteles y corearon consignas en contra de la citada Ley, y los legisladores que la aprobaron.

El líder del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana, Jorge Ramos Avilés, informó que nuevamente emplazaron a huelga, para el próximo 18 de junio, a las autoridades de la institución.

Daniel Ávila Chávez, dirigente de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación dijo que aún faltan más manifestaciones "de ahí que estamos levantando pequeñas casas con material ecológico frente a la sede del seguro para protegernos de las lluvias de esta temporada, pero no abandonaremos esta ciudad donde planeamos intensificar las acciones en contra de la Ley del Issste".

Destacó que "durante todos estos días continuará el volanteo con la información que necesitan conocer los trabajadores federados, para que se unan a la lucha que llevan a cabo contra la polémica Ley.

Asimismo, anunció que están por definir la forma cómo van a llevar a cabo en el Distrito Federal y Oaxaca las movilizaciones del 10, 14 y 18 de junio, a un año de que la sección 22 de la CNTE "fue golpeada y desalojada por el gobernador Ulises Ruiz".

Por ahora, continúa la llegada a la capital de integrantes de la CNTE desde varios estados, principalmente de Michoacán, Guerrero y Oaxaca, por lo que esperan aglutinar a más de 7 mil maestros para continuar lo que consideran su lucha.

El pasado viernes miles de trabajadores se unieron al paro cívico nacional convocado por la CNTE lo que provocó un caos vial en el Distrito Federal y en todo el país con el bloqueo de carreteras e instituciones.

Los maestros, que hace más de 20 días mantienen un plantón frente a las oficinas centrales del Issste, advirtieron que sus acciones de protesta continuarán hasta lograr la derogación de la ley, considerada un atentado a las conquistas laborales.

La dirigencia educativa anunció que el próximo 15 de junio realizarán una consulta nacional para evaluar el desempeño de los integrantes del gabinete de gobierno de Felipe Calderón, así como del Congreso, y sus resultados serán divulgados el 2 de julio.

fuente: http://telesurtv.net/secciones/noticias/nota/index.php?ckl=12659